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那可不一定有用的。算命书《滴天髄》说：“月令为提纲之府，人元为用事之神。”八字用神关键是那个人元，这个人元要是自己最得力的亲人，那用神才有用。否则用神无用。不是亲人鬼帮你呀？凭啥为你所用呀？有人不同意了，那用神不在令就没用？如用神在日支，那妻宫不是有用神吗？是呀，问题他能活到娶老婆，再指望妻家有人为他所用呗，若他活不到娶老婆的呢，这用神还有用吗？所以呀，有命在用神才有用：没命了别说用神，用鬼都不灵！没见过有哪位算命敢凭人八字用神断人生死的，无用神判死？用神弱断病？那用神又不主这些，用神只不过主人财官名利的，用神好有利，用神差吃亏点罢了！人命长短不在用神，否则就没有穷人会长命了！

一个大运十个流年天干用神一个地支两个最背的大运会怎样呢在不算同类五行的情况下（比如用壬水地支亥水的年份也不错癸水有的情况下也可以用这是同类）天干用神透出的年份会好地支用神的两个年份也好就是至少有3个流年都不错

1、看什么流派了，不同的流派有不同的说法。一般来说喜神就等于用神。两者唯一的区别就是，喜神的概念在大多数情况下比用神要广一点。例如一个八字，如果比较中庸，没有明显的弊端，只是略微的身弱的话，那么他的喜神就很多，比劫、枭印、食神都可以作为喜神，当然根据具体情况各个喜神的好坏程度是不一样的，其用神根据八字组合也不一样，如果有官杀的话，这些喜神中首推正印、食神，这时候正印和食神就是用神，如果本身就有食伤旺，这时候在喜神中选择用神就要用比劫。

2、但是如果一个八字特征比较明显的话，例如是杀很强而身很弱，这时候用食神、比劫都不恰当了，八字就喜欢印绶，喜神是印绶，用神也是印绶。喜神和用神就一致了。

3、当然这是衰亡、格局派的看法。在三命古法中，是没有所谓喜神用神的，古法以神煞为主，重禄马、重贵人，重四柱互换交气，重五气旺相配合，不讲喜用什么的。

所谓【用神】，就是治疗由于八字的不足、不平衡、给日主本命造成损害的【良药】。

取用神必须考虑：首先根据对八字五行分析，确定日主本命的硬、弱！

1、弱，【用神】要取对日主的本命有生扶作用；

2、硬，【用神】要取对危害日主本命的元素有平抑、克害制衡的作用；

3、充分认识，八字五行缺什么补什么是误区，是不负责任的做法！

如果认为对你有帮助，请您采纳！

1、八字用神的取用一定要在八个字当中选吗？是的，必须在原命局里面找，有些身弱的人照样能取克泄日元的五行，原命局中绝对有一个五行可以起平衡全局的作用，这个就是用神，不能到命局以外去找，也就应一句话，命中有的终须有，命中无时莫强求。

2、要是八字喜欢水，但是没有水，居无法取用神了吗？所以，不一定在八字中找。是的必须要从八字里找这是没问题的。