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八字算命既非科学,更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验(或者统计)。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说,和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的,五行即物质,阴阳即对立统一,而五行间的相生相克,反生反克(即所谓的物极必反),就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证,也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地(没了解,了解了没有去验证)否定。

其实这体现了中西方世界观的不同,中方是宏观的综合的,西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的,就比如我们在分辨人和猪的时候,作为一个整体看就可以区别,而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别,中医把人作为一个整体看,西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体,其实前者有时候更合理,因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候,西医才更合理,否则,作为综合体看更合理,毕竟人不是一个简单的器官组合。

此外,中医还需结合外部环境、个人所处阶段、精神等情况,体现了实事求是的、综合的、动态发展的观念。从这方面看无疑更合理的。

中医的实践无疑是很多了,是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践,是有一定准确率的,但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率,除了其根据的理论基础有合理性外,还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间,及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看,不管中医还是八字,可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学,有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学,可称”中国科学“,而这门科学要发展,目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展:在没有更科学合理的方法前,用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。另外,大力发展适合中医的诊断仪器,尽量排除主观判断。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的,除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法,因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话,什么医都没用!这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱,只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉,通过仪器测量跳动的力量和频率,可以总结出在一定范围内为“沉脉”,或者还可以继续细分为“重沉”,“中沉”,“轻沉”等,再结合其他统计症状,可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的,个别特殊体质除外。

从上面可以看出,所谓的“大师“,从概率来讲,是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断,理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费,实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价,你情我愿的合理收费,则是正常的劳务交易,毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的,其他人我不知道,反正我是免费的。

但让人遗憾的是,这种免费测算并没人反馈准还是不准,也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人,这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜,反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题:从唯物论角度看,答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹,那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人,无意中成了唯心论者,因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已,而不是客观实际真正的“掌握”,这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法,就算是自己的想法和决定,也早已受到由自身物质决定吸收了的精神(观念)以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道,人首先是物质,当然就不会由精神来决定,也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人,作为物质的一份子,除了拥有自己的轨迹外,还有自己的能(量)力(量),并通过这能力对周围的人、财、物产生作用,同理,周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显,自己的轨迹(命运)当然不会仅是自己说了算!

其实,发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样,是为了探明人之本身,因为只有了解她,你才可能改变,而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中,这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是,人的能力和轨迹是极其复杂的,这是由于人本身的复杂性(一个智能生命体,肉体不仅是物质,还是有生命的物质,再加上智能才构成一个人)决定的。目前人类文明是无法精确计算的,更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的,其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条:

1、为什么同时出生的人会有不同的命运?其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的,换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说,她只考虑到时辰,并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点,并且具有自己的空间形态和空间位置,由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运?(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算,而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命,哪天上就会掉下馅饼?其实这个假设本身是不成立的,因为这世上没有静止的命运(八字),亦即没有不动的人,另外按个人经验,好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句:请用科学的态度对待非科学,亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判,因为你没资格,如果真要评判,请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义:

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量),以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用,与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的(如万有引力),也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的(暂称为“亿有引力”及“兆有引力”)。­当然,很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题:命运是否可以改变?

从唯物论的角度看,目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

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指迷,真实姓名许世有,男,年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,预测师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易化为人指点迷津、排忧。是经过权威网站认证的命理学专家。庚午日柱最厉害的格局。

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所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车,或者是牛车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,你所经过的路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。八字命理学基础知识。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这句话只能说是各对一半,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但始终,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶,破祸成福。邵康节四字断终生全解。

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官灾重点看三刑,命局岁运成三刑。

被刑确定是喜用,三个刑一定是凶。

无论三子刑一卯,还是三寅把巳刑。

循环三刑到本限,有灾有难必很重。

两组自刑有官非,岁运构成更为重。

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身弱杀旺运财旺,身上一定有伤痛。

时胎同刃或同库,逢冲岁运又合冲。

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车祸恶疾手术死,火灾土燥不善终。

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日坐忌杀定有伤,日坐破日伤不轻。

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日元坐杀杀多旺,岁运杀地必有病。

岁运若遇死墓绝,小心住院有大凶。

人生寿夭看食伤,次看印禄是否旺。

首看月令和日支,再查月时天干上。

如果三处都没有,可在财星细审祥。

精少近者可为寿,远者虚浮不可当。

寿旺遇生体不佳,寿弱遇克身不壮。

寿遇穿绝限运到,小心要把黄泉上。

身命冲穿到大运,恐怕也要把命丧。

五行偏枯也要看,金木太弱最怕伤。

火怕旺极再遇生,水怕衰极土怕旺。

太旺死在受制年,太弱遇生墓中亡。

食伤入库身不佳,若是入墓必死亡。

日主入库事不顺,若是入墓病牢房。

弱命运临死墓绝,流年再来命易丧。

强命运临生禄旺,流年再旺易死亡。

吉运刑冲因合害,五行突变有灾殃。

仇运遇上凶劫煞,岁运同遇更荒唐。

交运脱运都临凶,凶运凶年小运帮。

小运不帮险更大,难免黄泉一命亡。

病灾原不看喜用,命局五行看平衡。

失衡之处即为病,病在年柱为头疼。

病在月柱病在胸,病在日柱腹部疼。

病在时柱为下肢,五行所示各自明。

木主头发和肝胆,肢体也属木五行。

火主眼目和血液,还主系统为神经。

土为皮面和腰肌,脾胃脏器也应承。

金为牙齿和喉咙,还主骨骼与肺胸。

水主膀胱和肾脏,还管生殖等系统。

命局过旺必有病,过弱也主病来生。

虚浮无根又受克,过弱五行就是病。

无克无泄旺五行,岁运旺之憋成病。

受旺五行所克者,必然也是病五行。

木多金缺金有病,土多金埋金不行。

火多木焚木遭殃,五行生克仔细评。

还可表面看病根,被冲五行可查病。

被合被化也看病,寒暖燥湿病查清。

土旺无泄脾胃涨,辰戌相冲胃受伤。

水多土荡胃出血,土弱火旺胃溃疡。

火旺土旺金水弱,中老年后血要稠。

四柱无水火土厚,血管受阻壁增厚。

地支水旺干克火,心脏不好心中忧。

土多金埋火又旺,辛弱定把肺炎生。

金旺金弱气管炎,水多湿重肺气肿。

酉被冲克有肺病,金被火克咳潄重。

日主衰弱食伤重,头昏脑胀神经痛。

甲乙无根肩周炎,甲木火多精神病。

金木相战神经损,夏木无火关节痛。

金火相战早土盛,金脆水枯糖尿病。

火旺土焦庚出干,三六合火病已成。

柱中水多子卯刑,乙不透干必肝病。

卯木被酉冲克重,无救定有肝胆病。

丙火若是遭水克,眼睛昏暗必生病。

丙辛相合防近视,羊刃重重防耳聋。

辛加卯上易唇缺,卯辰相加必有刑。

刃逢戌未犯支刑,四肢有病是一定。

三丁两丙克到金,口舌生疮闹心疼。

比劫重重虽克父,不见偏才命牢固。

岁运若逢偏才临,父亲必上黄泉路。

偏才入墓又逢冲,岁运逢墓父寿终。

天克地冲见偏才,父亡之时定会来。

年干受克父先亡,年食月枭父早埋。

年柱纳音被月伤,岁运再伤父刻亡。

财星重重虽克母,不见印绶不用哭。

岁运若遇印绶来,快为母亲备棺材。

印绶临墓又逢冲,母亲进入棺材中。

天克地冲见印绶,母病华陀也难救。

印绶重重无财官,岁运见印归黄泉。

官灾重点看三刑,命局岁运成三刑。

被刑确定是喜用,三个刑一定是凶。

无论三子刑一卯,还是三寅把巳刑。

循环三刑到本限,有灾有难必很重。

两组自刑有官非,岁运构成更为重。

岁运构成三刃会,没有官非伤不轻。

命有罗网亡劫助,岁运配合有灾星。

身弱财旺去财乡,为钱为女到法庭。

身弱官杀混杂旺,枭神夺食带刑冲。

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身弱杀旺行杀运,多因打斗犯官刑。

官杀旺而无印通,日主入墓最无情。

身旺无官闹的凶,身弱官旺去有刑。

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身弱杀旺运财旺,身上一定有伤痛。

时胎同刃或同库,逢冲岁运又合冲。

七杀羊刃同出现,肢体肯定有伤痛。

食伤透干气势旺,身上必有疤痕应。

车祸恶疾手术死,火灾土燥不善终。

七杀强旺印食弱,常有伤灾不愈症。

日坐忌杀定有伤,日坐破日伤不轻。

伤杀印若同时现,有伤有残比较重。

偏枯专旺用无力,天地运转定应凶。

日元坐杀杀多旺,岁运杀地必有病。

岁运若遇死墓绝,小心住院有大凶。

世人都说会子平,其中奥妙不知情。

子丑卯酉仔细找,寅申巳亥仔细寻。

阴者多主身不旺,阳者多主身健行。

五行八卦阴阳有,天干地支透本应。

相合本主多吉利,相冲多主事不成。

刑冲多主有灾难,相破多主闹眼睛。

双刑多主牢狱有,天罗多主狱中刑。

地网有病难逃走,必在狱中过一生。

三奇多主有官相,三奇犯冲有残伤。

三奇逢合桃花犯,三奇遇劫腰腿疼。

官合多主有官险,没有福星官不成。

福星要是走帝旺,衰病死绝官遭刑。

行走官运遇沐浴,必然妻子遇桃红。

三合有拌为中命,三合犯冲路不平。

年月日上有合会,必主官兴多出奇。

有合必主七品县,有刑必主府台吉。

犯破必主翰林院,上下相合一品卿。

皇帝之命不可讲,十个九个做不成。

刑冲破害要记真,遇吉便主事有成。

遇合便主身安好,合中有冲动输赢。

一生钱财无积攒,左手挣来右手扔。

别人说你钱财有,自己张罗受贫穷。