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人分三六九等，命局有高低贵贱，不一而同。但何者为好？何者为坏？何者为贵？何者为贱？这得从八字格局高低来看。算命之法就是从本身命局寻找用神和忌神的病药之术，卦师把八字一排，人的穷通富贵，福祸生死等信息和人生的大概走势，尽皆体现出来，其中五行生克变化、扶抑耗泻，便在卦师心中演绎成一个丰富多彩、波折起伏的人生。卦师算命，如医生坐诊给人看病，首先要在命局中找到病之所在，然后再找到治病之药，使命局得到平衡，从而引导五行之气趋以中和。人之八字，贵在中和，但八字中和是不是就是好的八字命局呢？答案是否定的！若给人批命不懂病药之说，却以八字中和、五行不缺来断人造化高低，则一谬千里、走入歧途了。因为命局是由命和运两部分构成，命指四柱八字，是先天的；运是指一个人所要经过的大运流年，是后天的。八字虽好，但大运不助，亦不为好命局；虽八字不好，但于大运中得助，亦不是坏命局。通俗的说就是一句话：“有病得到好药，有伤得到良医，方为上好命局。”若八字纯然，一团和气，命局财官印俱全，亦无损伤，日主病药不显，无起发可观，这并不是佳造，乃平常人之命也。故古命书云：“有病方为贵，无伤不是奇；病中能得药，福贵两相宜！”若四柱本身病重而药少，或病轻而药重，需得靠行运来取其综合。若病重而多药，至贵之人；病轻而得药，中上之人；无病而无药，普通之人；病重而少药，命蹇之人；有病而无药，则为易夭之人。总之，算命就是把命和运结合起来参祥，使其构成一个整体，看命局结构是否喜忌得当，合冲得法，生克有情，调侯适中，通关有力；一句话，就是命中喜药而得药，运中忌病而无病，用神一举多得，方为上上格局。命中病越重，而运中又及时得到好药，则此人成就越高，绝非常人可比。试看古今之成功人士，哪个不是经历大风大浪的艰苦磨难，才取得别人无法比及的成果的？这就是那句“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的微妙所在。所以，命局所透出的成就高低，亦与此类似。通俗的讲，一个真正好的命局，必须有重病，又有合适而及时的好药，才能称为大贵之格。

人的八字一共有多少个命局一各时间阶段的四柱组合数计算：

1～60年（1～60）=60×4382.9064=262974.38≈262974个

61～120年新增（61～120）=60×2092.608=125556.48≈125556个

121～180年新增（121～180）=60×2092.608=125556.48≈125557个

181～240年新增（181～240）= 60×71.8776=4312.656≈4313个

1～120年（1～120）=262974+125556=388530个

1～180年（1～180）=388530+125557=514087个

1～240年（1～240）=514087+4313=518400个

四、世界人口六十亿的四柱组合数

虽然四柱组合总数可达518400种，但其全部出现需要连续的240年，所以六十

亿人口，就与生辰所跨的进间阶段有关：

120岁内，则命局四柱数=388530种。

180岁内，则命局四柱数=514087种。

240岁内，则命局四柱数=518400种。

依此计算，世界人口60亿，240年中命局四柱数为：518400种。

四柱命理学者、研究者一定要熟知四柱组合搭配及其出现时间的规律，特别

是著书立论，撰文施教时不可随心所欲，编造四柱。笔者认为著书立论，最好是

讨论真实的四柱，最起码也应是正确的四柱，这样才能令读者信服，读者才能从

什么才算是好的八字命局人分三六九等，命局有高低贵贱，不一而同。但何者为好？何者为坏？何者为贵？何者为贱？这得从八字格局高低来看。算命之法就是从本身命局寻找用神和忌神的病药之术，卦师把八字一排，人的穷通富贵，福祸生死等信息和人生的大概走势，尽皆体现出来，其中五行生克变化、扶抑耗泻，便在卦师心中演绎成一个丰富多彩、波折起伏的人生。卦师算命，如医生坐诊给人看病，首先要在命局中找到病之所在，然后再找到治病之药，使命局得到平衡，从而引导五行之气趋以中和。人之八字，贵在中和，但八字中和是不是就是好的八字命局呢？答案是否定的！若给人批命不懂病药之说，却以八字中和、五行不缺来断人造化高低，则一谬千里、走入歧途了。因为命局是由命和运两部分构成，命指四柱八字，是先天的；运是指一个人所要经过的大运流年，是后天的。八字虽好，但大运不助，亦不为好命局；虽八字不好，但于大运中得助，亦不是坏命局。通俗的说就是一句话：“有病得到好药，有伤得到良医，方为上好命局。”若八字纯然，一团和气，命局财官印俱全，亦无损伤，日主病药不显，无起发可观，这并不是佳造，乃平常人之命也。故古命书云：“有病方为贵，无伤不是奇；病中能得药，福贵两相宜！”若四柱本身病重而药少，或病轻而药重，需得靠行运来取其综合。若病重而多药，至贵之人；病轻而得药，中上之人；无病而无药，普通之人；病重而少药，命蹇之人；有病而无药，则为易夭之人。总之，算命就是把命和运结合起来参祥，使其构成一个整体，看命局结构是否喜忌得当，合冲得法，生克有情，调侯适中，通关有力；一句话，就是命中喜药而得药，运中忌病而无病，用神一举多得，方为上上格局。命中病越重，而运中又及时得到好药，则此人成就越高，绝非常人可比。试看古今之成功人士，哪个不是经历大风大浪的艰苦磨难，才取得别人无法比及的成果的？这就是那句“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的微妙所在。所以，命局所透出的成就高低，亦与此类似。通俗的讲，一个真正好的命局，必须有重病，又有合适而及时的好药，才能称为大贵之格。在上次的《什么算是好的八字命局》一文中，我提到了病药的观点，引来一些异议，我发现有几位同仁未能真正领悟我的意思，我所说的病药，乃是通俗的比喻，并非古命书所提的狭隘的病药法。人生在世，必有忧乐，命运起伏，必有喜忌。忌之所向，病之所在；喜之所趋，药之所得。人的命局虽注重平衡与中和，但没有哪一个命局能够完美无缺、冷暖适中、五行流通而不偏不倚的，或多或少的都有一定的问题。那这个问题就是我所比喻的“病”。其实人的命局跟人本身是一样的，一个人不可能从小到大、从生到死都是十全十美的，不可能事事如意，要风得风、要雨得雨的。他的一生，也会有缺憾之处，不可能做到无忧无虑无烦恼、无疾无病无灾难。我不反对说世界上有有福之人，但即有所得，必有所失，一个无喜无忌、四平八稳、五毒不侵的命局，至少吾至今未闻也。命师为人批命，如何判断命运的好坏和吉凶呢？首先要找出用神和忌神。何谓用神，就是命局中趋吉避凶的解救之神。何谓忌神，就是命局中存在的问题，容易为人招灾引祸的地方。忌神之所在，就是不利之所在，凶祸之所在，人的苦恼、缺陷、疾病、不如意尽在于此，这就是我一再强调的命局之病，而用神呢，则是对症下药的药。一个人的八字一片平和，不旺不衰，即使不用扶抑之法，也得用通关、调侯、理源等补救之术。而这些补救之术亦是命局的药。断命之法，其实就是两步，一是确诊，二是用药。即先从命局找出病（忌神）之所在，然后寻根探源的找出药（用神）之所在。我所提的病药之法，不是不重格局，而是很重格局，但更看重岁运对命局的喜忌扶抑，......>>

怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神？还有就是经验了，这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧。取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误，为什？因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根，但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神，调候用神一般在夏季、冬季时考虑，这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候。这就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神，而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。用神始终是我们判断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区，用神真的不变吗？这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明......>>

八字、命局从弱，有人说越弱越好，怎么办啊？有人提到命局从弱，日主越弱越好，即命局就没有忌神了。其实这观点并不是很客观辨证，若水曾经在“从弱格，有病方为贵，无伤不是奇”一文阐述论证过，命理八字和事物一样要在对比的状况下才能知道格局的高低，有如鲜花需要在绿叶的衬托下才显得漂亮娇艳。大厦则要在瓦屋衬托下方显壮观雄伟。因此，从弱格并不是越没有忌神越好，读者可以对比一下，如果没有忌神的存在，怎么显出喜神的作用和重要性，又怎么能发挥喜神的优点呢，因此，古人提出了“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄喜相随。”的佳论。认为八字喜用神如药一样，忌神如埂伤一样，倘若格中去忌神，犹如人用药去病，多显富贵。诚然，从弱格也一样，八字格局如果有忌神虚浮受制时也会显得清秀奇妙。读者有空也可以参阅一下《滴天髓》中的命例，十有九的命例都有忌神虚浮受制。

八字命局如何查那年有子女流年食伤官杀

八字命局是个什么东西八字命局就是八字的四柱。

如何根据生辰八字查询自己什么命按年说你是炉中火命，按八字日主你是癸水命，按命局看你是才格

如何判定命局层次的高低除了格局，是不是看用神是否贴身？一张八字拿出来，根据这个八字的整体来断定这个八字的层次高低，这是没有争议的，如果你身边那三个字就能决定你的命是不是好，那其余更多数的四个字还要它干什么用呢？所以格局才是最重要的。关于什么样的命是好命，命理学是有它的判定标准的，就是：得不得名利。一个通常意义上的好八字，就是由得不得名利而来的。那么用神紧贴周围就没作用吗？否。一个八字构成了一个人的一生的大环境，就是你是富人，贵人，还是富贵双全之人全赖这八个字的组合，那么你周边那三个字呢？那三个字构成了你实际生活的小环境。如果一个八字的命局层次比较低，但是月干，日支，时干，全为喜用，这说明：这个人的父母，兄弟，配偶，子女有可能全部都对他很好，他生活在一个充满着关爱的环境中，尽管也许他们家很穷。反过来，如果一个八字的命局层次很高，但月干，日支，时干全为忌神，这就说明：有可能这个人的父母，兄弟，配偶，子女全部与他不合，他尽管有钱有势，但是众叛亲离，婚姻不幸，子女不成器或不孝。当然还有一种可能，就是虽然日主周围的十神有可能是忌神，但忌神有制反而是好。我说的这些只是单纯从宫位来给大家举例说明的，实际断命的时候还要加上星也就是十神还用神是否贴身而旺，才能真正的断准。还有最最关键的前提当然是命格要断对，用神要取对。那么现在大家就明白了，一个真正好命的人，就是八字命局层次高，大环境好，而且用神贴身小环境也好，而真正的苦命人就是命局层次低且用神没有或远离日主。也就是说，一个命理学上认定的好八字，当事人并不一定认为自己的命是好命，而一个命理学上认定不好命的人，他很有可能觉得自己的命还不错。

如何分析八字命局与大运、流年的关系命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这些信息是与生俱来的，是不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来体现。

因此分析命局是八字预测的第一关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来分析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的八字，即使走在好的运岁也不可能为官，只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。

我们学习命理，进行预测，全面分析是至关重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的状况，与基本情况才能在岁运表现，否则预测的准确度是没有的。

二、大运是十年的行政长官，是对命局信息的体现，对命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年的吉凶，要视大运、流年的作用结果而定。

如果八字日主有为官的信息，那么行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。假如日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。

我们一定要搞清楚，大运只是对命局信息的体现，把命局中吉凶信息，真正在人生舞台上的体现，不要去分析大运而定人富贵贫贱。

三、流年流年是真正体现命局信息阶级的指挥者，它与运的作用关系，而使吉凶产生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，也就是流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到来时是用神，或忌神，而由于大运的作用，使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。

我们通过干支天地论已经知道，天干、地支分别代表不同的象，也就是他们所主的事物不一样，做到干支分断。当天干为用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。干支对流年的作用，可以根据干支旺衰论进行论断，也就是天干旺衰受流年地支的影响，为什么此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干的旺衰受地支的作用，我们一定要分清原局信息的体现，进行双向论证，做到信息同步。天干体现流年的外象，地支对天干的事象起到大小的作用，如天干财星用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干的作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支之间同样论生克。我们要注意地支作用力量的大小，是分析吉凶的关键。

大运、流年干支作用关系纲论：首先大家知道学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支的影响，天干地支的不同组合，从而决定其自身的旺衰成度，那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。

下面是笔者是对岁运作用规律概论：

1、大运、流年天干为忌神，但地支为用神，同时地支抑制天干，那么天干应凶成度小。当地支受伤，受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。

2、大运、流年的天干为用神，但地支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时，天干应吉成度大。

3、大运、流年的干支同为用神应吉成度大。

4、大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。

5、大运为忌神，流年为用神，同时流年制大运时应吉，但应吉成度小。

6、大运为用神，流年为忌神。流年制大运时，应凶成度小。

8、八字命局中的限运信息与大运相同步时，应吉应凶的成度大。例乾：乙庚戊乙已辰申卯运：已戊丁卯寅丑

分析：八字以身弱论命，食神与官星为病，取印比为用。官为忌......>>

八字命理中离命代表什么离命是本人的本命卦，也就是属火的卦命，是依照出生年换算成八卦的代号饥来，离火是9。简单来说离命喜木来相生，喜火来相助，忌水来相克，忌土来泄耗等等。主要多用于阳宅各重要设备的方位方面，用来鉴定吉凶，以此对本命是好的还是坏的。但在八字命理方面还是较少用得上，也是后天补救的一种手段而已。

十大贵命命格真正的上等八字分别是：子午双包、寅字带印、八专禄旺、庚辛得幸、壬癸坐财。

这种命格表明一个人出生时四柱八字中，年柱和日柱的天干相通，月柱和时柱的地支相通，属于如日中天、霸气十足的命格。这种人拥有敏锐的洞察力和强大的领导力，是理财和商业方面的天才。

寅是东方青龙的方位，代表权力和名望。如果一个人的出生年或者日柱是寅，同时带有官印星的命则称作“寅字带印命”。这种人在职场上是出类拔萃的领袖，在政治和军事领域上也有较强的天赋。

八专指八字中某一柱的天干地支图案排列得非常整齐，称作“八专”。禄星代表着天赋和财富，同时也代表职位和赏赐。这种命格的人通常事业有成，在职场上成绩斐然，是成功人士的代表。

庚和辛是五行中最为坚固的两种，同时也代表了贵族地位和权利。这种命格的人在出生时年、月、日、时柱中都带有庚辛金质元素，则通常拥有很高的社会地位和财富。

壬癸水星代表身体健康和财富，同时也有运气好的特质。命格为“壬癸坐财”则指出生年、月、日、时柱中全部带有壬癸水元素，表示这样的人与财富缘分深厚，能够获得不错的货币收益。

以上内容需结合实际情况，仅供参考。

提起十种命格那种命最好，大家都知道，有人问十大贵命命格真正的上等八字，另外，还有人想问命理分析哪些人最有富贵命，你知道这是怎么回事？其实十大贵命命格，下面就一起来看看十大贵命命格真正的上等八字，希望能够帮助到大家！

在诸多命格当中有着十大上等的贵命，这些人注定生来就是要受到福星的，无论做什么事情都能够做到顺风顺水，冥冥中仿得到上台眷顾一样几乎遇不到受到阻碍的事情，可以过得开心幸福，那么这些命格分别都是哪些呢？

十大贵命命格八字上等的命格三十六种命格排名。

子午双包格，指四柱地支是两午两子，或两子包一午，或两午包一子，逢命入此格者，都是贵命。

青龙伏形格局偏印格的人命都不好。

此格日干必须是甲乙木，日支必须属金，木伏金上，便叫做青龙伏形。此格专指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，这五日生人坐下即有财有官，都要月令通气有助托，使官星得地，不见伤官，金与木的力量相当，如此格则命贵。如逢库相助，财官双美，更是不寻常的好命。命格的字。

此格是指日干为庚辛金，坐支则都是财、官、印贵神，故称之为得势。此格只六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未。日柱为此六日之一即是入格，日主要有助托，受有生气，或官星强旺得时而有生助，若年月时柱中不见财神官星，日坐官星者必贵，坐财神者必富。岁运喜忌相同。八字钻石命是几等命。

十大贵命命格八字上等的命格最旺大林木命女孩的名字。

医者，救死扶伤也。命带天医身体素质向来都是很好的从不生病。一个人如果没有健康的身体和心态，是无富贵的。所以命带天医的人一生身体健康，能够安享荣华富贵。

华盖是一颗文艺星，中命交华盖的人往往喜书法，拜信道，修身养性。如果命局组合不好就会影响到流通，将来会过得比较孤独落寞。而命局组合好的人，就会才华横溢，福气厚重，精神食粮满盈。

天赦是一颗赦免灾难的吉祥神煞，可以让命主一生都遇难呈祥，而且还可以增旺福气。天赦入命者，往往事业很容易取得成就，官人逢上官至封疆大吏，普通百姓逢生则可以少劳多得，是一颗难得的吉星。

你有富贵命吗?所谓富贵命即指一个人(或有生命体)的命运很棒，很顺畅，而且前途。人人都希望自己有富贵命，但事实是不可能的，哪些人最有富贵命呢?八字网要从八字命理的角度分析哪些人的命最容易富贵呢?点击进入更多财运测算一、谈命格在八字命理上，要谈起人的命运起伏、富贵贫困都要先从一个人的最基本的八字命格上谈起。因为在八字命理上，命格为先大运流年为后。因此也就有了从古至今，在坊间所谈到命运话题：“一朝落地，命生成”。所谓的一朝落地，就是一个人刚出生的那一个时刻，就立刻形成的命格。这个命格形成的时间就是短短的来到人间的几分钟而已，而这几分钟就可以凝集一个人的富贵命与贫困命的说法。谈起富贵命，八字命理上最容易汇集富贵财富的命格多为：正财格、偏财格、食伤生财格。这些八字命格，在先天的财富值上，最容易接触富贵，并且在人生的旅途上收获财神爷的恩惠，因此也就容易收获财富了。二、谈组合十神在八字论命生涯的过程当中，不同阶段研究八字命理学的人会得出不同的体会与心得。如刚刚研究八字命理学的人群，也许认为八字的地支比较重要;研究有半年的人群也许会认为八字的神煞比较准;到一定的阶段或许又认为是八字用神在推算人的一生运势里面更能占据优势。其实，在八字业内批算的过程当中，无论是生辰八字学里面的十天干，还是八字理论当中的十二地支，或者是神煞十神等组合。其实，这些理论都是十分重要的，因为这些基础理论都是构成生辰八字的命运轮廓的组合，少了这些八字命理，自然少了许多准确批算。而一个好的八字，同时又能收获许多财富的八字，也就是将这些所列举的因素完美的组合，所以命运就会给自己的运气带来好的帮助，因此也能收获富贵。

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