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9、所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

10、有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

11、最近对风水命理感兴趣，想研究一下，谁知道好的网站呀？您可以去看一本四柱命理川书，《四柱预测真途》

12、大道致简!（往往越是真理越简单）本体系只需要熟练掌握大运、流年与命局的五行生克作用关系，就能准确预测人生百态、吉凶祸福

13、求看风水占卜算命之类的网站茅山道术是中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。

14、道教与佛教截然不同。而道教在民间却有着更深层的意义。驱邪、镇鬼、避祸、通天神地鬼乃至起

15、回生。随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土；麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭；全真想必看过神雕侠侣的人都知道杨过最开始就被送往全真教，主修武学与修身；众阁也主修武学修身，但与全真不同的是众阁更注重长生不老，得道成仙。根据《汉书：道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚，后世的武当，便是道教全真的分支。

16、其中茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。茅山术也是道教诸派集为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。

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人生在世，大家都想要活得比他人潇洒快活，但是一帆风顺的人生是属于少数人的，好运却不是人人都能拥有，大多数人的人生就如同过山车，所以知道运势的发展能够更好的趋利避害。今天，我们一起来看看滴天髓免费批八字算命网以及滴天髓算命网免费算命。

滴天髓是一本重要的古书典籍，是古代中国命运学著作。相传为宋人京图撰，针对当时命运学偏离阴阳五行生克制化的正理，也有人说是明初刘基所作。任铁樵毕生研究命学，清代道光年间，偏重于格局和神煞的问题，混乱芜杂，结合一生命理实践分篇增注，并以大量时人命造作为例证，使命运学返回大道，正本清源，阐微发隐，这才扫除迷误，也更加具有科学性。并更加成熟。

古时候一般不视驿马为福神，因为驿马主奔波、远行、搬迁、旅游等，常年不在家，远离故土，古代交通不发达，常年在外的人被视为奔波劳苦之命。往往有多处办公地和多处豪宅，私人飞机和名车，经常外出谈判合作和旅游。现如今凡是大有成就的人，若命中没有驿马则无法快速的升跃，更不会有福气享受人生美景，驿马星为动星，马常奔驰，大部分人都以吉论，在八字神煞中，在多年研究过程，是凶更多一些。不过古代人外地的话十分辛苦奔波，交通不发达，去而当今交通发达，随时代的不同，出国读书、出外旅游机会增多，神煞的论法也要有所改变。

那八字八字命逢十干禄有福气是什么意思呢？我们的八字中蕴含的东西太多了，命运学认为，身体健康，命中有禄神者，无病无痛，一生安逸财运富足，福气多多，是一颗真实的福禄之神，运程亨通。禄神查法：甲木见其它干支为寅；以出生日的天干为准，乙木见其它干支为卯；丙火戊土见其它干支为巳；辛金见其它干支为酉，庚金见其它干支申，丁火己土见其它干支为午；以上便是对于八字命逢十干禄有福气的解说。

测命的理论依据是“阴阳五行”，阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；其是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，依据阴阳五行之性、自然之理，它强调整体概念，转化为十神之性还是要了解的，人事之理而形成测命术一套完整推算体系。

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1、我们在世界各地都如鱼得水，当然在时间的每个角落，我们都在等待一双发现美的眼睛。同时，我们应该有一颗善良的心来指引我们前进的方向。那我们就一辈子过着善良的生活吧，那么重要的人都想算算自己的命运，但是算法都不一样。手机可以用，面对面也可以用，比如八字算命免费和计算你的命运免费。

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3、第一，天道，要想知道三千法例，先看看帝载和神功。原注：天有阴阳，所以春木、夏火、秋金、冬水、时令土，随时都能显示出它们的神奇力量，击中了天、地、人的三重原理，这就是它的由来。石人说：“茎为天元，枝为元帝，枝中藏为仁元。”人之天命，万物不齐，总不可超越此三元原理，所谓万法宗也。阴阳以太极为基，意为帝载，五行四时播，意为神力，三才之制，万物之源。755-79000首歌，明日之路。

4、梁超注：作者用天、地、人三元来表示八字中的天干、地支、地支。天干为10钉，乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂；地支指的是12个名字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戌、海。地支中的藏干为土元素，癸支如子藏癸水，等等。

5、算命从来都是基于这三个原理，天干代表地表，地支代表内部，地支的藏干代表躲藏和等待。所以说每一种方法都离不开这个三元原理。就是春夏秋冬四季的木火金水土原理。五行轮换，互为指挥，一点都不乱。这就是天道循环进化的意义。

6、字体任何一个中国人都或多或少地敬畏命运。即使是那些嘴上坚持不相信命运的人，内心也不禁感受到命运的不可预测性。所谓的“出丑”不是真的！命运可以衡量吗？无数人心中都有这样的疑惑。但是，问题就是问题，一般人不会追究到底。

7、也有少数人，很好奇，几十年来一直在追求这个，大梦就是其中之一。正因为如此，我才能和你谈不可预知的命运。说的通俗一点，算命真的准吗？我们的祖先已经讨论了至少2000年的命运，有许多方法来使用它。今天大概有七策四剩星，太一算命，河洛算命，各路神仙(铁板，少子，傻儿子，后天，南极，北极等。)、魏紫十八飞星、魏紫斗数、四柱八字等等。其中四柱八字是从古至今最流行的命理技术，其流行程度远非其他命理技术可比。

8、近年来，创立于清代的魏紫斗数(清代以前只有魏紫十八飞星)，在港台命理从业者的推动下声名鹊起，大有后来者居上之势。他们崇拜魏紫斗数的原因很简单：魏紫斗数是米

1、《滴天髓》中有关十天喜忌详解。

2、甲木的喜忌甲木喜庚金、丙火、戊土,当甲木遇到这三种天干,会将甲木的价值发挥到最大,非常容易给甲木带来富贵、成功的;而甲木忌甲乙木、壬水,当甲木遇。

3、乙木的喜忌乙木喜丙丁火、甲乙木、戊己土,当乙木天干遇到它们的时候,都是好事居多,能够将乙木的价值发挥到最大,能够使得乙木大有作为;而乙木忌庚辛金。

4、丙火的喜忌丙火喜壬水、庚金、戊土、甲木,当丙火天干遇到这四种天干时,丙火的价值就会发挥到最大,富贵、成功也会比较的容易;而丙火忌辛金、乙木、癸水、丁火的喜忌。

5、这四句出自是滴天髓的《真假论》。其中的『真』是指『真用神』，是五行中最命主最有利的用神。而『假』是指『假用神』，它有两个意思，其一推命者『误以为其它的五行是真用神』，其二是『功效不大的用神』。

6、令上寻真聚得真以十天干（日干）对照十二月支（廿四节气），找出对命局最有利的五行，这个五行若与节气当旺的五行气息想通、不受其他的干支破坏阻碍、情意倾向日干、气势纯粹有力，那就是命中的『真用神』。假神休要乱真神推命者要有判断『真用神』的能力，不可把『真用神』以外的『假用神』，错用作命中最有利的五行。

7、这样的话，在推断命运时才能准确。真神得用平生贵若命中有『真用神』发挥功效，人生是有崇高而杰出成就的。用假终为碌碌人若命局中只有『假用神』发挥有限的功效，行运又受到削弱破坏，人生的路必是坎坷不平，最后是随波逐流，度过平凡的一生。