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虽说如今结婚的大多都是先恋爱后结婚，合婚的结果是什么样也都不那么在意的，不过选择测试一下的人还是很多的，去找大师又或者是在网络上的测试软件测试都是很多的。本期告诉你六个最准的八字合婚方法。

用男女双方八字中年柱两个字的关系来断定两人的婚姻是否相适度高。如果年柱天合地合则婚姻吉，若是相生也为吉；相反来奖。天克地冲则为凶。

即根据八字命局中存有的神煞进行合婚。如果男命八字中有某个神煞是克妻的命，那女的就不要轻易嫁他；如果女命的八字中有某个神煞体现克夫的信息，男的则要慎重决定是否要娶她了。事实证明这种方法的确具有很高的前瞻效果。

若男女双方八字命局中的用神互相帮助，则婚姻为吉；若相克则为凶。

一般来讲由男女双方八字中年支之间的相互关系来论定。如果遇到年支相害、相冲或相刑的情况，都会被认定为不是太合适的婚配。

把男女双方的八字排列在一起，年柱对年柱，月柱对月柱，日柱对日柱，时柱对时柱。若是相合相生的情况多，则为婚姻吉利；但若相冲相刑相克的多则大凶。

如果二人的年柱纳音相生或相合则为吉，相克则凶。

1、首先，必须要取准用神，这是一切补救措施的前提条件，是关键之所。找出用神，即是找到了命局的症结所在，然后通过人为地加强此种五行（用神）之力，使命局达到平衡而改善命运。但须要知道的是用神是变化的，它随着岁运的变化而在不断地变化，切不可一用定终身。现在有不少预测人员在预测实践中只取命局的用神，而不分析大运，不考虑用神在岁运中的种种变化，取用时一律死搬硬套，结果用神往往取错，补的是忌神，误人终身，可不惧哉！这种不考虑命与运的一体性，采取命运两分家的方式预测，是很偏颇的，断不可取之。

2、在选准用神之后，就可以采取各种补救措施进行补救：方位：是指以本人出生地及久居地为中心的五行方位。

3、补救方法：首先找出用神，然后根据用神所属五行定出所喜之方位，再到命主所喜之方位工作、生活、学习，就会减少不顺。例如，命局用神是水，水属北方，即以出生地或久居地为中心，到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远，则用神之力越大，不过亦要视命局用神轻重而定，不可补之太过。

4、辰戌丑未属土，位中央。人所接触到的万事万物均含有其五行属性，会对人命产生不同程度的影响，故慎重选择一个适合自己对命局有补救作用的行业是非常重要的。如果行业五行有利于自己，则会增添命局用神之力，使命运得到改善，事业上会变得相对顺利。比如对于打工一族来说，选择的是自己用神的行业，则会做得长久，待遇方面也相对更好。如果选择了一种不利的行业，不仅对命局没有补救作用，反而是忌神，则会起到相反的作用，增加了人的不顺，再好的八字也不免会打了折扣。

5、选择事业要依五行而定，命中神用是木，则适合做与木相关的行业；用神是水，则适合做与水相关的行等等。颜色也会对人命运产生影响，其力量虽较方位、事业补救小些，但却简便易行，随时可做。

6、命理上所指的颜色分为五种，分别归属于金木水火土五行，具体是：

7、金为白色；水为黑色；木为绿色；火为红色；土为黄色。

8、补救可从衣着、佩饰、家俱、装潢、日常用品等采用喜用神之颜色。此不同于前所言之方位改变，属小环境内的方向调整，亦可起到补救用神的作用。

9、床位：指床的摆放位置，宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位为佳。

10、日常坐位（如办工桌位）：宜面向喜用神之方。

11、房屋坐向：宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，同于距离相近，气场间要发生作用，命运必然会受到影响。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来，当双方未婚以前，运气走向相似相同的成份多，一旦结婚以后，双方的运气差异会越来越大。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样，气场亦不同，相互作用，以致运气出现差别来。所以，找到一个对自己命局有益的，可补救用神不足的配偶是非常重要的（当然要双方互利互补）。

12、补救方法一般从两个四柱八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑冲合害的关系上分析，关键是对方的命局要对自己的用神有利。比如一般所认为的只要年柱相合、纳音相生就是佳配，能白头到老，经实践证明其实是错误的，有的双方年命天合地合、纳音相生结果也半路离婚或丧偶了；有的双方年命天克地冲，纳音相克，却能白头到老。什么原因呢？因为前一天合地合，合化的是忌神，纳音相生生的也是自己的忌神，使用神更弱，命局失衡，故为不利；而后一个天克地冲、纳音相克，冲的是双方的忌神，克的是双方的忌神，从而减少了各自命局不利的因素，形成互补的局面，故可白头到老。所以，婚姻的补救要以用神为重，生、克、冲、合只是一种五行作用的形式，它是为用神服务的，绝不可舍本而逐末，重形式而不重本质。这是古人认为的一种最重要、最有效、最彻底的改命之道，所以有行善积福之说。

13、道德对人命运的主导作用是不容置疑的，善恶报应之论，三教圣经俱载，亦实非欺人之谈也。若人肯积德行善，命自不在数中，如有人本为夭折之命，行一大善后反而长寿；命为穷困，积一大德后变为富贵，此事多有，如袁了凡先生（见《了凡四训》）。又有人以生活中一些好人不得“好报”为例对因果之事置疑之，这是错误的看法，因不可以一生一世一时之吉凶评定整个三生万世之祸福，须知，报应有迟速也。故劝大家每个人都应该修德行善，改变命运。修德行善首先要从不作恶开始，作恶了会降低本来命运的层次，使命更差。只有不作恶了，才谈得上行善，才谈得上改变命运。

14、中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现，出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作，出现了诸葛亮，邵康节，刘伯温等神奇的人物。上至帝王将相，下自百姓走卒，对命运预测无不趋之若鹜。

15、传统预测术历史悠久，典籍浩瀚，鱼龙混杂，其中的荒谬与睿智，先验与经验，迷惘与清醒，非理性与理性，诡辩与巧智，世俗与神秘，卑微与崇高，执迷与超脱，往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久，而且至今仍有生命力，这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此，巧合论，概率论，模糊论，操术论是这一方面涉及的话题。

16、预测通常有三大类方法。一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势，如象占。另一类是由直观外象测内里事物的方法，如相术。再一类是根据因果关系推测事物的方法，即把过去，现在和未来之间的相互联系进行综合分析的方法。

17、四柱预测是一门特殊的预测法，它是以阴阳变化为原理，以五行生克制化为法则，以人出生的时间为依据而进行命运预测的。

18、下面我们具体看看这一方术的发展情况:

19、四柱预测俗称算命。作为俗文化的一种，算命术吸取了中国传统文化的精髓，并做了深入浅出的运用，从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。

20、算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。由于人们思维的精密和演算经验的丰富，算命术逐渐形成了一个很大的系统，这个系统逐渐也复杂化，以致于只有职业算命家才能掌握。

21、由于人们在日常生活中非常关心自己的前程，加上占主导意识的天命意识的熏陶，人们认定人一生的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生死寿夭，穷通得失，乃至考场中榜，商场盈利等，无一不取决于冥冥之中的某种力量，这就是命运。

22、算命术能预示一个人的命运，而且还可以趋吉避凶，这样，相信算命术的人越来越多。因此作为一种意识形态，古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。

23、当然，历史上也有不少明达之士对算命术提出了怀疑，批判，甚至全面否定。墨子说：“王公大人，蒉若(假如)信有命而致行之，则必怠忽听狱治政矣，卿大夫必怠忽治官府矣，农夫必怠忽耕稼树艺矣，妇人必怠忽纺绩织维矣。”屈原在《楚词。天问》中疑惑地问：“天命反侧，何罚何佑？”

24、我们应该看到，今天在经济高度发达的日本，台湾，香港，为什么人们对算命术热衷无减？传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般情况都是二者的揉和。作为预测学的一个分支，算命术在人事预测上很多时候是准确的，令求测者五体投地，但里面唯心的成份也不少。

25、算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识，学而仕则优一向是读书人的信条。一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。有官则贵，这种官本位的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。对财的追求仅次于官，有钱就可捐个官儿，因此有财是第二好命。

26、算命术有着十分丰富的内容，对它的研究，有助于我们对中国传统文化，民俗风情等方面的研究。中国算命术的发展有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己。

27、“命运”包括两个含义，一是命，即由命主的八字所组成的一定的排列组合，由它所反映的吉或凶，福或祸。二是运，即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。

俗话说:“善有善报,恶有恶报。”万事皆有其因果,择其善者而从之,择其不善者而改之。古人以善为美德。行善积德是人们修身养性的一种方法,也是对曾经所做恶事的一种解脱。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园、修桥铺路、无偿贡献血液、放生等行为进行改运。

名字是对人和事物所做的“记号”,为了区别方便罢了。起个好名字固然好,但名字不好也未必有什么害处。有人为了起个好名字,于是就根据四柱八字阴阳五行之组合,找出用神,然后把用神之五形演变为能够代表该五行的某个汉字进行搭配(汉字之五行以笔划数为准)此为从名字上改命。具体请参看姓名学书籍。

根据四柱喜用神五行所属之颜色,选择与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品或用具进行补救。如命局喜火,火为红色,就适合穿着红色衣服;命局喜水,水为黑色,适合穿着黑色衣服。如喜用神所属的颜色为绿色,可选绿色,青色的生活与工作用品。如家具、床单被褥、墙布墙纸、地板砖、绿色之铅笔、钢笔等。

1、四柱以木为喜用神,宜往出生地之东方求谋发展。

2、四柱以火为喜用神,宜往出生地之南方求谋发展。

3、四柱以土为喜用神,宜在出生地求谋发展。

4、四柱以金为喜用神,宜往出生地的西方求谋发展。

5、四柱以水为喜用神,宜往出生地的北方求谋发展。

四柱以木为喜用神,住宅宜坐西向东。

四柱以火为喜用神,住宅宜坐北向南。

四柱以土为喜用神,住宅宜坐北向南。

四柱以金为喜用神,住宅宜坐东向西。

四柱以水为喜用神,住宅宜坐南向北。

四柱以木为喜用神,宜头朝东方脚朝西方睡。

四柱以火为喜用神,宜头朝南方脚朝北方睡。

四柱以土为喜用神,宜头朝南方脚朝北方而睡。

四柱以金为喜用神,宜头朝西方脚朝东方而睡。

四柱以水为喜用神,宜头朝北方脚朝南方而睡。

四柱以木为喜用神,宜选择温带区域,多树木花草之地居住。

四柱以火为喜用神,宜选择热带,大陆性区域及煤矿,电厂地之居住。

四柱以土为喜用神,宜选择寒带适中之地及高山,平原之地居住。

四柱以金为喜用神,宜选择凉性区域及多金属,矿产之地居住。

四柱以水为喜用神,宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

四柱以木为喜用神,宜吃温性食物,食肉食动物的肝胆。

四柱以火为喜用神,宜吃热性食物,食肉食动物的小肠,心肝。

四柱以土为喜用神,宜吃中性食物记及肉食动物的肺胃等。

四柱以金为喜用神,宜吃凉性食物及肉食动物的肺大肠。四柱以水为喜用神,宜吃寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。

四柱以木为喜用神,可经常吃温性之药物。

四柱以火为喜用神,可经常吃热性之药物。

四柱以土为喜用神,可经常吃中性之药物。

四柱以金为喜用神,可经常吃凉性之药物。

四柱以水为喜用神,可经常吃寒性之药物。

五行之数字:木为1、2,火为3、4,土为5、6,金为7、8,水为9、0。

根据四柱喜用神五行所属之数字,选择对己有益的数字进行补救,如门牌号、车牌号、电话号码、传呼及手机号码、楼层、工作号等。

根据四柱喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业,选择适合自己且对自己有益的职业,此为职业改命法。

根据四柱喜用神五行旺衰及有无,选择对方的四柱,八字中有有利于自己的五行八字的人,作为自己的命局所喜之配偶对象,此为选择配偶改命法。

交朋友也是根据命局结构看是否适合和某种性格或特性的人相处。如命局中火或比劫为忌的人一般不适合合伙行事,恐遭朋友背离。

可通过修炼有益的气功、练书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等,不断加强身心修养,改掉不良之个性及心性。